Les Cabres Muntanyes van Gots .Jeremy Long

Hi ha pocs músics capaços d'explicar històries lliures de l'ego, retratant vides i perspectives fora de les seves amb compassió i claredat. No obstant això, durant 26 anys, John Darnielle i el seu projecte de gravació, Les Cabres Muntanyes , han prosperat amb el coneixement que prové de l'examen de subjectes amb aquesta perspectiva eliminada, però empàtica.

The Mountain Goats fa temps que han deixat caure les imatges mitològiques i les línies llatines a la seva música, però han evolucionat per explorar les relacions mitjançant la construcció del món amb discreció en àlbums com el de 2002. Tot Salut West Texas i Tallahassee .

Des d'aleshores, Darnielle ha utilitzat el format de l'àlbum per explicar l'addicció a la metanfetamina de cristall dels seus vells amics (2004). Tots serem curats ), la seva infància abusiva (obra mestra del 2005 L'arbre de la posta de sol ), així com exploracions de la seva fe cristiana i la catarsi de la lluita lliure professional.

Demà estrena The Mountain Goats Gots , un àlbum que va més enllà de qualsevol estètica estereotipada de delineador d'ulls de la subcultura per desenterrar l'arrel del que va significar créixer com un nen gòtic al sud de Califòrnia. Darnielle explora com és ara el gòtic, esborra la foscor religiosa incrustada en la devoció eterna i es diverteix molt fent-ho.

The Startracker es va trobar recentment amb Darnielle per a una conversa reflexiva sobre el gòtic, l'escriptura i la compassió cristiana a l'era de Donald Trump.

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=anS6bcPpvoQ]

Com se sent ser part de la S guerres de quitrà cànon ?

[Riu] No sé que ho sóc. Rian [Johnson] i jo hem estat amics des de fa anys; va dirigir el Woke Up New vídeo i també la forma llarga La vida del món que ve vídeo. Així que per a mi, Rian és menys el director del nou Star Wars , que és salvatge, però aquest tipus que conec que fa pel·lícules increïbles. [Riu]

Ets un Star Wars fan en absolut?

Per ser sincer amb tu, només havia vist el primer, i quan alguns amics amb qui jugo a jocs de taula van sentir que no havia vist els altres, em van portar a veure Rogue One . Així que he vist el primer i Rogue One . Vaig pensar que era un text feminista, així que em va agradar. Sóc un noi que intenta treure el cap a la perspectiva feminista en moltes coses; recordo haver fet aquesta lectura gegant del segon Alienígena pel·lícula, però això era molt enrere. He estat massa temps fora de la universitat per fer lectures llargues i performatives de coses, però sí. Això i el nou Barrufets la pel·lícula té aquest subtext, crec.

Rogue One em va recordar aquell famós documental La batalla d'Alger , ja que tots dos transmeten la idea que sovint no hi ha un costat correcte i un costat equivocat real quan una guerra està passant.

Cert, que és divertit, perquè la cosa d'això amb Star Wars és a dir, crec que Lucas es va dedicar tant a la construcció del món en algun moment que hi ha més món del que realment necessites per explicar una història, oi? Per explicar una història en realitat no vols el món sencer, perquè el món és massa complicat. Un món real té massa impulsos conflictius per fer-ne una història coherent. Les històries són coses que imposes a les coses, així que sí, hi ha tant de construcció del món que escriure una història amb una línia recta és difícil de fer. Aquesta és només la meva opinió sobre ells, òbviament.

Aquests són els escriptors als quals hauríeu de admirar, els que es prenen cada paraula tan seriosament com els anteriors.

Bé, aquesta és una finestra molt interessant a The Mountain Goats, perquè no construïs tant mons sinó comenta la seva relativitat. Podeu treure una peça o una imatge que demostri el vostre punt o s'ajusti a la narració i amplifiqui-la. És gairebé una habilitat periodística.

Això és interessant. Periodista és una bona paraula. Les coses que faig són perquè totes les meves històries tenen gent en elles, i perquè suposo que la perspectiva de la gent és, en el millor dels casos, bastant miopa que la quantitat de món que qualsevol de nosaltres pot veure en un moment donat està molt limitada per la nostra pròpia perspectiva. , les nostres pròpies experiències, les nostres pròpies relacions i construccions de poder dins d'aquest món, oi?

Així que sí, quan es produeix la construcció del món i la meva cançó és una història, la qüestió de la perspectiva des de la qual estem explicant la història sempre és primordial. No pots dir: Aquí hi ha tot un món i, per cert, només és l'opinió o la visió d'una persona. No, qui és l'opinió que és sempre és una pregunta central de la història que expliques.

Sí, i els escriptors realment clàssics ho han dominat. Fins i tot Madame Bovary —

Oh, el final és tan potent!

Doncs m'encanta com [Gustave] Flaubert pot descriure tota una escena sense necessitat de fer-se poètica. Gairebé pot ser omnipresent amb el seu discurs intel·lectual en tercera persona. L'edifici pot parlar de les emocions de la gent.

Hi havia poca gent que revisaria tan intensament com Flaubert. És un noi que només gastaria setmanes sobre les coses. Hi ha una cita seva: Si anomeno les pedres blaves, creieu-me, és perquè blau és la paraula exacta. Aquests són els escriptors als quals hauríeu de admirar, els que es prenen cada paraula tan seriosament com els anteriors.

N'heu escrit sobre el millor death metal ba nd a Denton abans, i ara bandes de metall gòtic portuguesos, així que sembla que us interessen especialment les històries sobre com aquestes escenes es veuen afectades per la seva geografia. Cantes sobre una banda com Encanteri de lluna traient aquestes cançons a la llum des de la boca de la tomba, i parlant de com aquestes bandes passen de ser anònimes a tocar aquests festivals al Brasil bastant amunt.

Aquesta cançó és més des de la perspectiva d'anar a veure bandes de metall a la POLL. , perquè gran part del mercat nord-americà sovint està impulsat per l'escenari o la tendència, oi? A causa de problemes de finançament de les arts i coses com aquestes, si alguna cosa es torna menys popular, es torna molt menys viable fer-ho. Quan era el thrash metal gran, Les bandes de thrash metal alemanyes i austríaques podrien venir a girar.

Les Cabres Muntanyes van Gots .Jeremy Long

Però quan aquest estil de música s'esvaeix una mica, no tenim... a Europa hi ha aquests festivals gegants que reben molt de finançament del govern, i també de finançament privat, així que els estils de música no han de extingui si el calor disminueix una mica.

Estava pensant en Moonspell i com són enorme en alguns països, no sé on tocarien als Estats Units. De vegades aniràs a veure un espectacle de club de metall i pots veure totalment que la banda està acostumada a tocar per a un públic molt més gran... són massa grans per a l'habitació! Tothom vol tocar als Estats Units, és un mercat que esperes fer com a banda, i jo estava pensant en això. Cadascú té els seus mercats més grans.

No he estat mai al Japó. Si haguéssim d'anar al Japó, m'aposto que no hi atraurem molta gent, i seria una experiència diferent. Així que estava pensant en això, i com és una música tan teatral que deu ser una sensació estar fent una cosa tan àmpliament teatral per a un públic més reduït, en un club menys agradable, potser sense vestidor.

A la gent li encanta anotar les teves lletres a Genius, i estic segur que algunes d'elles són alienes. Anotació sobre la pluja al Soho, algú suggereix la teva lletra sobre el llop solitari desaparegut es connecta a Never Quite Free from Baralla All Eternals . Ets tan referencial, o tot això és projecció de fans?

4 de maig del zodíac

No, no ho sóc. Faig referència a un llop diverses vegades, cosa que faré perquè m'agrada la paraula llop i m'agraden els llops. Aquest és un enfocament de la lectura que sovint s'anima a fer a la universitat. Tens aquesta escriptora amb tota una obra, però quan parla això imatge que acostuma a significar això. Sovint se'ns anima a mirar les coses d'aquesta manera. No sé que aquesta sigui una manera productiva de mirar-ho, però no és el meu lloc per dir-ho.

També hi ha aquesta imatge de l'escriptor que s'està veient treballar com ara, els hi deixaré caure un llop! No és gens així, és molt més espontani. No estic pensant gens en què faré, no estic assegut per anar-hi, tinc un llop o una guineu o una oca? Aquesta línia va aparèixer en un gran esclat d'escriptura espontània. Aquell llop en particular a Rain in Soho és un visitant inesperat. La clara implicació de la línia és que hi ha un perill que la gent no s'hagi adonat. El llop de Never Quite Free és una metàfora del trauma amb el qual vius.

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=gVws52PPvEA]

Com en Bat el campió , realment no sembla satisfet mirant aquesta subcultura com una simple estètica. De la mateixa manera que vau saquejar el vostre amor per la lluita lliure de l'època daurada, hi ha un intent sincer de descobrir i elevar la subcultura amb una profunditat literària.

Segur. No crec que hi hagi cap estètica pura. Crec que qualsevol estètica indica una altra cosa.

Tanmateix, us sembla important replantejar aquesta narració al voltant del gòtic. També és un bon lloc per posar les imatges bíbliques. Només la pluja al Soho fa al·lusions a Lluc 7:32 i Joan 15:13.

Ho has fet tu mateix o és a Genius?

Està a Genius, amic! Però creieu que el gòtic us ofereix un lloc especial per explorar aquests temes que sempre heu explorat a la vostra obra, potser sense haver de qualificar-lo amb dogma o política?

Bé, sóc cristià, crec en el missatge igualitari radical del Ministeri de Crist. [Riu] Però el cas és que sóc un tipus que agrada la Bíblia i probablement no hi ha cap tema que pugui no envoltar el cristianisme. Podeu fer-ho amb qualsevol religió, budisme, islam, taoisme. Tota la feina d'una religió és descriure el món per a tu, descriure el món sencer i les persones que hi ha, i projectar el ministeri a la llum, per donar-te una llum per entendre els fenòmens del món.

La imatge del cristianisme gòtic és imatge de restricció.

Sobretot amb un text com La Bíblia, que no és un llibre, sinó un munt de llibres diferents d'un munt de persones diferents que escriuen en un munt de moments diferents des d'un munt de contextos socials diferents, no hi ha manera de poder parlar de res sense trobar alguna manera de connectar-se a la Bíblia. La Bíblia és un registre molt llarg d'experiències de persones molt diferents de mons molt diferents, oi?

I com la majoria de textos teològics, els contextos es poden adaptar a tants escenaris diferents.

És molt cert, i aquesta és la seva funció. Poden parlar-te quan ets jove i quan ets gran, quan estàs més a prop de la mort, quan ets pobre i quan ets menys pobre. La funció de qualsevol text religiós és poder arribar a tants éssers humans com sigui possible.

Lligar-ho tot al gòtic té sentit, perquè els nens gòtics sempre semblaven una mica més alts amb els textos teològics i amb la santedat de la devoció.

Sí, el que és molt curiós és que el moviment arriba en un moment en què la religió, com a funció definidora de la vida quotidiana al món occidental, està en un declivi molt fort. Quan el gòtic es fa gran, la vostra experiència com a jove anglès o nord-americà probablement no és que us obliguessin a anar a l'església cada diumenge, oi? Aquesta és una experiència cada cop menys habitual que seguirà sent una experiència cada cop menys habitual.

Així doncs, els gots estan mirant la imatgeria cristiana i l'atrapament més com a funció estètica, com a iconografia, una manera de vestir alguna cosa i captar una certa vibració. Aquesta mena de prohibit ambient. La imatge del cristianisme gòtic és imatge de restricció i del costat més fosc del cristianisme.

Els fantasmes de la muntanya de John Keogh Gots El cartell està limitat a 250 i estarà disponible als espectacles.John Keogh/Facebook

Has obert Baralla All Eternals en dir que et senties com H.P. Lovecraft a Brooklyn, però realment ho fas aquí. Vaig llegir la declaració de Peter Hughes al comunicat de premsa de com la banda sentia, com a antics nens gòtics, que aquest era el disc de The Mountain Goats que va crear un fort tema comú perquè tots us junteu.

Sobretot en Pere! [Riu] En Peter i jo vam créixer al sud de Califòrnia, durant el mateix temps, i per tant, els temes que estic abordant aquí són només coses que formaven part del nostre paisatge diari quan érem molt joves.

Aquest disc em va fer baixar per un forat de conill D.B. Cooper . Alguns dels teus coneixements o curiositats que encaixen tan perfectament en aquestes cançons em fan preguntar-me si només tens un registre viu i en expansió del que t'interessa. Trossets d'història o anècdotes que voleu abordar? O també són espontanis?

Més el segon. Només tinc moltes coses al meu cap . Llegeixo i escolto moltes coses, abans mirava moltes coses, però ara llegeixo i escolto més que mirant. D.B. Cooper, recordo haver sentit parlar d'ell quan era petit. La gent volia que hagués viscut i se n'hagués sortit amb els diners, la qual cosa és una mica divertit, perquè si llegiu la història, el segrest no és genial. Sobretot el segrest per agafar una maleta plena de diners d'algú.

Qualsevol que pensi que s'hauria de fer construir monuments per a si mateix no és saludable! La necessitat de crear una relíquia per deixar enrere no és perjudicial, perquè pot ser útil per a les persones. Però la seva funció hauria de ser el seu ús, no la celebració de l'autor.

què és el signe del zodíac del 17 de desembre

Però és la història més salvatge i estranya, i ell era una mena de figura mítica, una figura de Bonnie i Clyde, que la gent volia haver viscut. Però, ja ho sabeu, la probabilitat que va aterrar a terra és un fet totalment gòtic: hi ha una història romàntica sobre un noi que potser s'escapa amb un atracament, només aterrant al coll al bosc. És més death metal, potser del primer Celtic Frost... Només la mort és real. Per descomptat, ho disputes, però al mateix temps, la realitat de la mort és força incontestable.

Creus que has de fer registres personals com Arbre del capvespre primer abans de poder fer discos que es retrain una mica més i miren subcultures senceres? Com ha canviat això i el teu Llop a la furgoneta blanca la novel·la l'ha afectat en absolut?

Aquesta és una resposta falsa, però és veritat: escric el que escric. No m'assec i penso en la meva direcció. Intento no observar-me treballant tots , si puc. Crec que l'era d'Internet ha portat a molta gent a analitzar massa els seus moviments. És bo saber què estàs fent. Però al mateix temps, un dels meus teòrics francesos preferits, el seu nom Maurice Blanchot , creia que l'escriptor no pot mai entendre el que escriu.

Hi ha gent que diu que la interpretació d'autor d'un text és només una interpretació. Això és veritat , però això és una cosa molt diferent: la idea que la totalitat de l'obra no ho és visible a l'escriptor. L'escriptor no pot arribar a l'obra, i tot el que intenta fer és revelar-se a si mateix alguna cosa que mai no pot veure. Això és una cosa que celebro i m'agrada. No només estic escoltant les meves coses per entendre-les. Estic fent una cosa, i el procés és la cosa per mi.

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=KYGyC-kF06w]

Tu no necessitat per entendre per què Germanes de la Misericòrdia Andrew Eldritch funciona tan bé com el nadó Moisès a la cistella.

Correcte, de fet, ho necessito no saber això. Perquè si ja tinc la resposta, no escriuré la cançó. El pitjor tipus de cançó és: Ei, tinc alguna cosa per dir-te que et farà volar. No vull escoltar aquest noi. Vull escoltar algú que està confós, intentant il·luminar alguna cosa que no entén.

Fins a aquest punt, probablement l'única resposta a la qual arribeu és cap al final del disc, quan arribeu a la conclusió que el món s'ha oblidat. En Gene estima Jezabel .

En Peter sempre assenyala que l'últim vers d'aquesta cançó és on està la carn de l'acció. Aquest no és un noi que ho faci millor que Gene Loves Jezebel, mirant-los amb menyspreu. Gene Loves Jezebel, de fet, probablement toca als mateixos festivals que toquen aquestes bandes portugueses, estic segur que estan bé. I també les cabres de muntanya!

Tu i jo ens ho mirem en micro quan parlem com si fos un gran problema, però no ho és. Vint anys després d'haver-me anat, no molta gent recordarà The Mountain Goats, i m'hi sento mil vegades còmoda. Això em va bé! Crec que el desig de ser recordat és força humà, però el desig de ser recordat fortament és bastant poc saludable. Només sóc una persona. Qualsevol que pensi que s'hauria de fer construir monuments per a si mateix no és saludable! La necessitat de crear una relíquia per deixar enrere no és perjudicial, perquè pot ser útil per a les persones. Però la seva funció hauria de ser el seu ús, no la celebració de l'autor.

Fins a aquest punt, no deifiquem tant a Flaubert com ens fixem en l'impacte dels estils que va perfeccionar i el que aquest llibre va ensenyar al món literari sobre la naturalesa de l'obscenitat.

Sí. Al contrari de com et sents dia a dia, probablement la teva personalitat no sigui tan important. [Riu] Estic parlant amb tu des de Nova York?

Sóc un noi d'esquerres i penso que pots dialogar amb qui vulgui, però al mateix temps, seria inusual tenir tota aquesta conversa amb un votant de Trump. Els problemes subjacents en tot el que faig són temes de compassió, que no és on es troba en absolut l'administrador.

Estic a Brooklyn.

Quant de temps portes amb aquest paper?

jonathan crane gotham

Hi porto gairebé dos anys.

Tinc curiositat, perquè ho vaig buscar abans. Quin és el tracte amb The Startracker?

Va ser una publicació de cultura i estil de vida sofisticada i de luxe que va atendre l'escorça superior durant molts anys. Arthur Carter en va ser el propietari, i després el va comprar Jared Kushner.

Per això ho pregunto! Espera, amb qui estic parlant aquí?!

T'escolto. Ha estat interessant a nivell de personal, perquè la majoria de nosaltres érem seguidors de Bernie Sanders. Vaig ser criat per jueus demòcrates a Florida, i la meva mare té penjada a la paret una aquarel·la de Bill Clinton jugant a l'espectacle de l'Arsenio Hall. Així que crec que això és una cosa amb la qual molts de nosaltres hem estat en desacord Startracker Arts . La naturalesa del que escric i amb qui parlo consisteix a connectar-se a través de converses substantives sobre creativitat amb persones que, a falta d'una paraula millor, són una mica sagnants. I haurien de ser-ho.

El motiu pel qual vaig preguntar és, tot el temps que em vaig preguntar, estic parlant amb un votant de Trump aquí? Sóc un noi d'esquerres i penso que pots dialogar amb qui vulgui, però al mateix temps, seria inusual tenir tota aquesta conversa amb un votant de Trump. Els problemes subjacents en tot el que faig són temes de compassió, que no és on es troba en absolut l'administrador. [Riu]

Segur. M'encantaria enviar-vos la meva entrevista amb aquesta banda de punk de DC Priests, que em va donar la volta al guió i em va fer la mateixa pregunta. Realment intento ajudar a Startracker Arts a existir com una força progressiva i subversiva per a tot això, i esperem que ho tinguem. Molts dels nostres informes són realment sòlids i justos. Algunes de les nostres coses de política són una mica correctes Wall Street Journal , però no és Breitbart. I Kushner ja no és propietari del paper, cosa que ajuda.

Em vaig adonar que el va vendre a un fideïcomís familiar. No vull aguantar els peus al foc!

Està totalment bé, m'encanta tenir aquesta conversa. Però fa dos anys que ha estat un repte escriure sobre música com aquesta.

Passa, home. És molt difícil seguir escrivint sobre música.

Bé, només entendre com moltes de les converses que m'apassionaven tenir ara estan configurades com a fidelitats de contingut de marca, estrenes exclusives, comunicats de premsa regurgitats i màrqueting general.

Per a mi, el problema és que sempre es tracta del cicle de llançament. Vaig treballar molt dur en aquest àlbum, i espero que segueixi sent un bon àlbum per a la gent d'aquí tres anys, però no hi ha manera que tu o ningú més n'escriguis una història d'aquí tres anys. Potser en l'aniversari, si ho fa molt bé, però em resulta molt estrany. El cicle de llançament està lligat a la venda de discos, i només escrivim sobre els discos que són nous. Això és absurd! [Riu]

Una de les coses més importants que em va ensenyar el meu professor de periodisme a l'escola de postgrau va ser que una bona història pot durar més que el cicle de notícies si té una història b forta, si es tracta d'una altra cosa. Per tant, estic parlant amb John sobre aquest nou disc de Mountain Goats, però també estic intentant esbrinar la ressonància teològica, com es connecta amb el vostre treball passat per il·luminar aquest gènere. Com ho trobo en cada història que faig?

Ho tornaré a relacionar amb les preguntes de l'entrevista per un segon, aquí, perquè crec que això ho trobareu interessant. Hi ha dues cançons, Unicorn Tolerance i Wear Black, amb tu, la segona persona o el destinatari, on vaig anar i tornar sobre si s'ha de posar la Y amb majúscula o no. Si no he posat la Y en majúscula només és perquè volia que la gent ho entengués, oi? No m'agrada telegrafiar els meus cops de puny.

A part de Kid Rock i Ted Nugent, com a cristià, creieu que la música és el camp on celebrem aquest bé comú, d'alguna manera, i la vulnerabilitat, coses que l'administrador no celebra.

Així que aquestes són les grans cançons teològiques d'aquest disc. Rain in Soho té aquestes referències bíbliques, però és més veritable gòtic. Això només és allà perquè quan fas una referència bíblica, pots carregar el teu mosquetó. És com, Oh noi, tinc 2.000 o 4.000 anys de tradició a la meva funda! Però aquests són el tipus de cançons de Déu del disc.

L'últim que diré sobre Kushner és que he estat criticant en silenci l'oligarquia des de dins. Vaig escriure una llista de reproducció antifeixista anotada just després de les eleccions, per exemple.

Bé per tu, home. A part de Kid Rock i Ted Nugent, com a cristià, creieu que la música és el camp on celebrem aquest bé comú, d'alguna manera, i la vulnerabilitat, coses que l'administrador no celebra. Així, quan parles amb algú, les possibilitats que algú que s'inclini bé vulgui parlar de música és gairebé infinitesimal. Però vaig haver de preguntar quin és el tracte.

Amic, t'escolto. Sempre has de saber on es representen les teves paraules.

Tot i això, és terrorífic de fer-ho perquè, de nou, estic en el cicle de llançament. Vull la teva aprovació, saps? [Riu]

Totalment, i també torna a les narracions. Qui explica la teva història? Alguns dels periodistes que surten de l'escola amb mi es mostren una mica complaents que els comunicats de premsa que els arriben tinguin contextos prefabricats atribuïts a ells, cites predeterminades.

Intentem eludir-ho. Això és una cosa que sempre han fet The Mountain Goats. Sempre intentem aportar realitat i transparència al que fem. Volem que la gent ens vegi tal com som, que sàpiga que està parlant amb la gent. Vull dir, són The Mountain Goats, cap de nosaltres ens farà ric amb això. També podríem ser autèntics amb la gent amb qui estem parlant.

Sí, però fent-nos ressò dels vostres comentaris anteriors sobre la inutilitat de definir el vostre propi llegat, hauríeu de saber que el meu amic té una tassa amb l'última lletra de Aquest any escrit al costat.

No vaig fer aquesta tassa, no sóc aquest tipus! Mai he venut una tassa d'aquest any. M'alegro que la gent celebri el que faig, però si en veiés un a Urban Outfitters, els perseguiria. No aconsegueixes guanyar un munt de diners amb les meves coses! Però, en la seva majoria, si és a Etsy o alguna cosa així, algú us dóna la benvinguda al territori dels aforismes. Si importa que hagis estat tu, ets una mica petit.

The Mountain Goats juguen al Beacon Theatre els dies 23 i 24 de juny