La dona de Richard Spencer, Nina Kouprianova.Nina Kouprianova
El 27 d'agost, arran de l'horror de Charlottesville, em vaig asseure a Skype amb Nina Kouprianova, l'esposa russa del líder de facto de la dreta alternativa Richard Spencer, a la seva casa de Whitefish, Montana. El meu objectiu era comprovar el més clarament possible què volien realment de la societat nord-americana ella i el seu marit (que estan separats però, a efectes pràctics, estan casats i els pares d'una filla molt petita).Per a tots els perfils que havia llegit de Richard Spencer, era difícil tenir una idea concreta del que exactament lluitava i intentava aconseguir, sobretot una vegada que analitzes tot el seu troll, ja que gran part del que diu sembla ser només per enfadar els seus detractors.
aquàtic
Com a companya immigrant russa, també m'interessava què la va portar a casar-se un home que somia deun etnoestat que seria un punt de trobada per a tots els europeus, sobretot perquè molts dels seus seguidors argumentarien que les arrels georgianes de Kouprianova l'excluirien una mica de la seva anomenada nova societat. Vam tenir una conversa de tres hores a Skype que no va ser registrada. Algunes de les seves respostes em van sorprendre. Alguns d'ells no. Després, com s'havia acordat anteriorment, li vaig enviar les mateixes preguntes per correu electrònic, i ella va respondre de la mateixa manera que ho havia fet a través de Skype, de la següent manera.
(Nota de l'editor: les respostes de Nina Kouprianova no reflecteixen de cap manera les creences de l'autor o Startracker.Aquesta entrevista ha estat editada i condensada.)
Comencem amb una informació bàsica. On vas néixer? Quan et vas traslladar al Canadà? Com vas conèixer a Richard Spencer?
Vaig néixer a Moscou, Rússia (aleshores, la difunta URSS). Els meus pares van emigrar de Rússia al Canadà, en ser convidats, a mitjans dels anys noranta, quan Boris Yeltsin, Bill Clinton i Jeffrey Sachs van supervisar el saqueig i la gairebé destrucció de la meva terra, gràcies a les reformes neoliberals i la teràpia de xoc. Com a científics, els meus pares van formar part de la coneguda onada d'immigració de fuga de cervells d'aquell període. Després d'haver estudiat anglès des de petita, no vaig tenir problemes per adaptar-me des d'aquest punt de vista. Tota la resta, des de perdre l'accés als amics, als companys de classe i a la resta de la meva família fins a traslladar-me d'una metròpoli a les praderies canadenques, va ser un xoc cultural, en el qual no vaig tenir cap paraula.
Vaig conèixer Richard Spencer l'any 2009. En aquell moment, editava la publicació paleoconservadora Takimag i tenia un cert nivell d'interès pel moviment Ron Paul.
Com descriuries les teves creences polítiques? Vas dir que et vas mostrar reticent a descriure't com a d'esquerres o de dretes perquè en realitat comparteixes molts valors d'esquerres (és a dir, l'assistència sanitària universal, el permís de maternitat, etc.). En pots enumerar alguns?
La brúixola política que s'utilitza sovint és problemàtica. Aquest dret, per exemple, es limita a una noció específica dels EUA dels anomenats mercats lliures, govern limitat, etc., sense tenir en compte altres definicions més estatistes, com a Europa, o els fonaments filosòfics i metafòrics (p. , ordre vs caos). En aquest sentit, puc descriure'm que estic més enllà d'Esquerra i Dreta.
El meu suport a qüestions econòmiques d'esquerres, com ara el permís de maternitat, l'atenció sanitària universal o la preocupació pel medi ambient faria que molts republicans dels Estats Units s'enfonsin i em diguin d'esquerres! Al mateix temps, sóc el que alguns anomenarien socialment i culturalment conservador.
Quant trolling reps diàriament? Vas dir que et trollen molt tant els liberals com els autoproclamats neonazis, com és així? Com juga la teva ascendència georgiana en alguns dels trollings que rep de la dreta?
Des que l'any 2014 es van doblar amb articles de difamació, el trolling va i arriba a onades. Això oscil·la entrel'assetjament sexual i les amenaces de mort a les xarxes socials, als intents de destruir el meu mitjà de vida, i el de la meva família extensa, allunyat de qualsevol cosa política. De vegades això passa a la vida quotidiana: al meu fill petit i a mi se'ns ha denegat el servei als restaurants en diverses ocasions.
Si no hi hagués repercussions a la vida real, el troll en línia fins i tot es podria dir divertit. Després de tot, hi ha dies en què els liberals em difonen com a supremacista blanc nazi, mentre que els autodenominats nacionalsocialistes em diuen comunista no blanc.alhora, presumiblement perquè sóc ètnicament ~ 1/4 del sud d'Europa (geòrgia). El més divertit de tots són els liberals feministes pro-immigració que suspenen els seus propis valors amb xenòfobs i misògins. Torna a Rússia, núvia per correu! consignes.
Mira aquesta publicació a Instagram
Quina és la teva idea d'una utopia? Inclou persones de moltes races i religions? Creus que les persones d'ascendència europea són superiors a les d'ascendència africana?
Sóc un pragmàtic, no un creient en les utopies. Un món pragmàtic seria un món de multipolaritat, en el qual persones de diferents orígens etnoculturals són capaços d'abraçar les seves respectives tradicions en lloc de ser arrossegats pels Borg de la globalització homogeneïtzadora.
És difícil mesurar la superioritat o inferioritat d'un poble. Quins factors estem utilitzant i segons els estàndards de qui? No em refereixo al relativisme complet de comparar l'expressionisme abstracte amb Leonardo da Vinci, sinó més aviat a tenir en compte les diferències contextuals. Per exemple, un nord-americà molt intel·ligent armat amb un doctorat probablement no sobreviuria a les profunditats de l'Amazones durant molt de temps com ho farien les seves tribus natives.
Aquest fals principi de superioritat generalitzada enfront d'inferioritat és el mateix que s'aplica a homes i dones: moltes feministes dominants els enfronten en lloc de celebrar el fet que, en determinades àrees, cada sexe biològic té el seu propi poder.
Et consideres racista en el sentit clàssic de la paraula?
No. Els Estats Units són un lloc molt únic com a resultat de la seva història d'esclavitud i diverses onades d'immigració d'arreu del món, cosa que fa que aquesta sigui una qüestió molt americana!
M'opose a la discriminació institucional i, especialment, a les iniciatives civilitzadores, ja siguin el colonialisme històric o les intervencions humanitàries contemporànies de Washington i els seus aliats per exportar la democràcia fora d'Occident.
És sorprenent que els experts liberals que s'oposen a la restricció de la immigració sovint donen suport a les pitjors iniciatives bel·licistes de Washington. En el seu món retorçat, reduir la immigració a favor de les treballadores domèstiques és un pecat pitjor que bombardejar i matar milers d'estrangers no occidentals a casa seva.
Dit això, no sóc nord-americà. Per tant, no és el meu lloc per ensenyar als nord-americans sobre els detalls de la seva política interna, com no és el lloc dels nord-americans per ensenyar als russos sobre la seva.
Per dir-ho sense embuts, creus que s'hauria d'eradicar persones d'altres races per aconseguir la societat perfecta?
No.Quina pregunta més boja!Crec en la multipolaritat i la veritable diferència més que en la unipolaritat i la falsa diversitat, en què persones d'aspecte diferent adopten punts de vista idèntics dins de la postmodernitat liberal.
Sé que has dit repetidament que demanes la multipolaritat i que no creus en la neteja ètnica, però estic confós sobre com el teu marit pot crear l'etnoestat que seria un punt de trobada per a tots els europeus, que sempre parla sense eradicar altres races. Què és el que està intentant canviar?
Hauríeu de demanar al mateix Richard Spencer que aclarís aquesta posició.
Al meu entendre, aquests comentaris són sobre un futur teòric —un somni— per a persones d'ascendència europea, per se , no suggeriments polítics concrets per als Estats Units contemporanis, concretament, de cap manera.
Aquest pensament es basa en grans blocs de civilització (vegeu diverses teories civilitzadores de Spengler, Huntington, Danilevsky, Leontiev, et al) i la manera com cada poble indígena d'aquests blocs podria afirmar millor la seva autèntica identitat (identitats).
La neteja ètnica és un terme molt pesat i carregat. Hi ha alguns exemples recents de separacions força pacífiques, com va ser el cas de la divisió postsoviètica de Txecoslovàquia, així com alguns de violents, com ara la neteja ètnica dels russos d'Àsia central i parts del Caucas després de 1991.
El que em sorprèn és que molts experts i membres del públic mostren una indignació justa davant la mera proposta d'una separació pacífica com aidea. No obstant això, aquesta indignació no es produeix quan diversos governs hi participen habitualment implementant realment aquestes polítiques. Per exemple, les accions de Washington i de l'OTAN van conduir i continuen conduint a una neteja ètnica real, ja sigui el que va passar a l'antiga Iugoslàvia a la dècada de 1990 i principis de la dècada de 2000 i l'escultura de l'estat de Kosovo, que s'hi va produir el tràfic d'òrgans, enmig de Europa amb grans i continuats danys als serbis o la neteja ètnica i religiosa dels cristians a l'Orient Mitjà com a resultat directe de les guerres d'intervenció en curs de Washington, començant per l'Iraq. Per a aquests experts, les paraules són més inflamatòries que les accions.
Vas dir que ets un promotor dels valors tradicionals? Què vol dir això? Com et veus les dones que volen treballar i no volen tenir fills? Quina és la teva opinió sobre els drets LGBT?
Quan parlo dels valors tradicionals, no em refereixo a la caricatura progressiva de viure en una barraca de fang i renunciar a l'odontologia moderna —o congelar el temps. Estic parlant de mantenir i transmetre valors específics i idees atemporals que van ser produïdes i beneficiades per cada civilització en particular. Per a Occident i Rússia, alguns d'aquests valors estan arrelats en les seves respectives tradicions cristianes mil·lenàries.
Evidentment, les dones no ho haurien de serforçattenir fills. Tanmateix, crec que les dones aconsegueixen la felicitat quan es compleixen de manera òptima en tres àmbits: com a dones, com a mares i en l'àmbit públic (carrera, esports, voluntariat, implicació en institucions religioses, etc.). No és millor oferir-los opcions, com ara un permís de maternitat llarg —quan els fills requereixen la major cura— que els permeti dedicar-se de manera raonable tant a l'àmbit públic com a l'àmbit privat si així ho desitgen?
Quan es tracta de LGBT+, hi ha un mitjà feliç entre la criminalització, com és el cas de l'Aràbia Saudita, aliada de Washington, i les odiosos desfilades amb gent mig nua.
https://www.instagram.com/p/BTH6CKrFGTV/?taken-by=ninakouprianova
Crec que molta gent estava horroritzada per això documental viral Vice de Charlottesville perquè va confirmar les pitjors pors de la gent sobre el moviment alt-dreta als Estats Units. Aquí teniu aquest home blanc i molt armat, que, com que se sent marginat, pensa que els negres són la mena de la societat i que Donald Trump no hauria d'haver deixat que la seva bella filla de pell clara es casés amb un jueu. Creieu que aquest home, que es diu Christopher Cantwell, és un portaveu adequat del moviment alt-dreta? Què et sembla d'altres persones que s'etiqueten com a supremacistes blancs o neonazis?
Evidentment, la promoció de la violència és inacceptable.
Dit això, en general, els mitjans d'establishment tenen una habilitat per seleccionar els individus que millor s'adapten a estereotips negatius específics per generar histèria al voltant de temes concrets.del dia,quan en realitat aquests individus poden no ser representatius dels seus respectius moviments, comunitats, etc.
Quan aquesta estratègia mediàtica generalitzadora i sensacionalitzadora s'aplica a les comunitats musulmanes d'Occident després d'un atac terrorista per part d'extremistes wahhabites/salafistes, molts l'anomenen islamofòbia i argumenten que la majoria dels musulmans són pacífics.
No hauríem d'utilitzar un enfocament acurat similar en altres casos?
Quina és la teva opinió sobre Donald Trump? Què t'agrada/no t'agrada d'ell?
El meu interès principal és la política exterior, la geopolítica i les relacions internacionals. Tenint això en compte, em va sorprendre gratament la proposta de TrumpRealpolíticadurant les eleccions presidencials de 2016. Al mateix temps, sempre he mantingut que la política exterior dels Estats Units ha estat força coherent independentment del líder del país. En el millor dels casos, esperava un tipus de pragmatisme kissingerià.
Probablement a causa de diversos tipus de pressió de l'establishment neocon i neoliberal, malgrat les promeses electorals, Donald Trump ha ampliat la presència militar (inclosos els atacs aeris) a gairebé tots els teatres de combat que va heretar de l'administració anterior. Això és evidentment decebedor.
En general, certament és agradable veure Trump perseguint determinades fonts de mitjans de comunicació. Però a part d'això, malgrat la seva independència financera i semblar un tipus diferent de candidat a la presidència, sembla que està com sempre: no va poder drenar aquest proverbial pantà.
Per què doneu suport a Putin? Què admires d'ell i què no t'agrada?
Dono suport a Putin per la mateixa raó que ho fan més del 80 per cent dels russos: va portar el seu país a la vora del col·lapse dels anys noranta.
En general, estic donant suport a la seva trajectòria en política exterior i promovent els interessos russos a l'àmbit internacional durant l'última dècada.
Tanmateix, de vegades, considero que les seves accions no són prou assertives en l'àmbit geopolític, mentre que les polítiques econòmiques domèstiques són massa liberals (L en minúscula). En altres paraules, la meva crítica a Putin sol ser de la dreta més que des de la perspectiva ideològicament liberal-globalista a la qual està acostumat el públic occidental. M'agradaria que Putin i el seu successor se centressin en Rússia com a civilització més que com a corporació.
Vas dir que t'havies ficat en molts problemes per alguns comentaris que vas fer sobre Ucraïna. Què eren?
Tuitejar sobre el canvi de règim recolzat per Washington i Brussel·les el 2014 a Ucraïna va ser la meva entrada en política a les xarxes socials públiques. Des que l'establishment polític occidental va donar suport a aquesta sagnant majoritàriamentcop d'estat—pretenent separar aquest país que està profundament connectat amb Rússia a nivell històric, etnocultural, industrial, etc.—, per això se'm critica regularment pel corrent principal. Alguns elements marginals de la dreta també m'ataquen sobre aquest tema perquè m'opose a la identitat negativa del nacionalisme ucraïnès (és a dir, l'etnonacionalisme de l'oest d'Ucraïna aplicat per la força a tot el país) i als seus partidaris que assassinen civils al Donbass.
Creus que Rússia és responsable de la victòria presidencial de Donald Trump? Creus que Rússia està intentant soscavar la democràcia occidental? Creus que hi ha alguna connexió entre l'alt-dreta i Rússia?
No. DonaldTrump era un candidat presidencial imprevisible i continua sent un líder imprevisible per a l'establishment de Washington, d'aquí els esforços continuats i concertats per fer-lo caure per part de diverses institucions estatals, mitjans de la cambra d'eco i fins i tot el món acadèmic. La histèrica narrativa de la interferència russa és una de les maneres de resoldre una crisi política interna als Estats Units basant-se en un enemic extern imaginari i els estereotips de l'època de la Guerra Freda.
De la mateixa manera, els principals problemes de la democràcia occidental, per se , com l'empitjorament de la crisi dels migrants i l'augment del terrorisme relacionat a la UE, van ser causats per les polítiques nacionals i internacionals de la UE i, per tant, s'esperava que desencadenaven el descontentament públic.
Mira aquesta publicació a Instagram
Creus que el teu ser rus té alguna rellevància per al motiu pel qual Richard Spencer es volia casar amb tu? Tenia algun interès particular per la història o la política russa? O creus que t'has portat bé per altres motius i les coses haurien avançat de la mateixa manera si fossis, per exemple, suec o d'altres descendència europea? Què és el que et va atraure cap a ell?
No.Richard és una persona ben educada i llegida, la qual cosa significa que el seu coneixement de la història i la cultura russa està per sobre de la mitjana. Tanmateix, no té cap interès particular a Rússia més enllà d'aquesta base de coneixement general. La nostra comunicació inicial es basava en el fet que teníem interessos similars en la literatura, el teatre, l'art, els viatges, la política i una formació similar en humanitats.
Com és la seva actitud cap a les dones? Ho pregunto perquè hi ha això interessant Rolling Stone peça, que diu, Spencer tendeix a veure dones com a figures manipuladores que són millors quan es sotmeten a la virilitat Alt-Dreta. dones, va tuitejar durant el primer debat entre Hillary Clinton i Trump, 'mai s'ha de permetre fer política exterior'. No és que siguin 'febles'. Al contrari, la seva reivindicació no té límits.' Amb una copa, suggereix que la majoria de les dones desitgen secretament nuvis Alt-Right perquè volen 'gens alfa' i 'esperma alfa'. Creus que aquesta és una valoració justa de com veu el teu marit les dones i la política sexual? Creus que una dona podria o hauria de ser presidenta als Estats Units?
Alguns d'aquests comentaris són un troll evident.
Un dels principals arguments que fan servir les feministes dominants és que una major representació femenina a la política donaria a aquest àmbit qualitats més femenines, encoratjadores i pacífices. Tanmateix, si s'observen exemplars recents, com Madeline Albright, Hillary Clinton, Samantha Power, entre d'altres, i la seva complicitat en la destrucció de l'ex-Iugoslàvia, l'Iraq, Líbia i Síria, demostra que les dones, o almenys, aquestesparticularles dones, no són menys guerrers en posicions de poder que els homes.
Dit això, prefereixo governants com Caterina la Gran de Rússia, tot i que m'adono que tendim a romanticitzar el passat.
Sens dubte, si una dona excepcional està qualificada per ocupar una posició de lideratge, pot arribar a ser presidenta als Estats Units i a altres llocs.
Vostè va dir que si una dona pot convertir-se en líder mundial si és una dona excepcional qualificada per ocupar una posició de lideratge, però quines són aquestes qualificacions? Hi ha altres dones líders que admireu, fora de Caterina la Gran? Creus que una dona pot ser una líder i ser prou dura com per complir els teus criteris, però també ser prou femenina per seguir sent considerada una dona en el sentit tradicional? Sé que molts russos estimen Margaret Thatcher, però sovint l'excusa és que era una gran líder perquè era dura com les ungles, però no era realment una dona, més com un home?
La portaveu del MFA rus, Maria Zakharova, s'acosta a la definició dura però femenina de dona en posició de poder, almenys pel que fa a la imatge pública que projecta. És una diplomàtica excel·lent, treballadora i amb un gran sentit de l'humor. Al mateix temps, fa gala de selfies amb els seus vestits femenins (acostumen a ser vestits i faldilles, no pantalons) en diversos esdeveniments i entrenaments al gimnàs com moltes dones contemporànies amb un compte de xarxes socials. La família és important per a ella, ja que les seves actualitzacions de Facebook contenen anècdotes interessants sobre la seva filla sense donar massa informació personal. Fins i tot sembla que té temps per fer una mica de jardineria a la seva casa rural els caps de setmana! Zakharova seria la meva elecció per a una dona contemporània amb un paper de lideratge.
zodíac d'octubre
Diana Bruk ha escrit molt sobre cites, viatges, relacions entre Rússia i Estats Units i l'estil de vida de les dones per a Cosmopolitan, Esquire, Elle, Marie Claire, Harper's Bazaar, Guernica, Salon, Vice, The Paris Review i moltes més publicacions. Com a antiga editora de continguts virals de Hearst Digital Media i membre de Buzzfeed, també té una comprensió especial d'Internet i una àmplia experiència en històries d'interès humà. Podeu obtenir més informació sobre Diana al seu lloc web (www.dianabruk.com) o Twitter @BrukDiana