Lolita Shanté Gooden, a.k.a. Roxanne Shante.Twitter
La història diu així: l'any 1984 UTFO va llançar un senzill d'èxit, Roxanne, Roxanne, una cançó que inclou el grup de hip-hop de Brooklyn cridant a una dona anomenada Roxanne i presumient-li incessantment de les seves habilitats de rap mentre assetjaven per torns. ella fins que finalment els promet una cita.
Roxanne, Roxanne va ser un èxit no desitjat per a UTFO; havia començat com a cara B. El ganxo, Roxanne, Roxanne/Vull ser el teu home, va ser enganxós, però el primer vers del raper Kangol va ser bombàstic: ella caminava pel carrer així que vaig dir: 'Hola/ sóc Kangol de UTFO' I ella va dir ' Aleshores?'/ vaig dir ' Així que ? Bebè no ho saps? /Puc cantar, rapejar i ballar en un sol espectacle.
Pregunteu a qualsevol dona com és ser pressionada al carrer per un desconegut i ella us dirà com se sent esgotador haver de comprometre's i acomiadar-lo. Sobretot algú que constantment intenta convèncer-te del meravellós que és. (UTFO mereix crèdit per donar un gir al final de la cançó, però, Roxanne no només discuteix els tres rapers, sinó que també els manté.)
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=4KpngczmD7Q&w=560&h=315]
Després va venir Marley Marl , un llegendari productor de hip-hop que va demanar a Lolita Shanté Gooden, de 14 anys, que escrivís amb un rap de resposta a Roxanne, Roxanne. Gooden va assumir l'àlies de Roxanne Shanté, el nom enganxat, i va gravar la seva resposta a la pista d'UTFO, La venjança de Roxanne , en només 10 minuts, perquè, segons explica la història, necessitava ajudar la seva mare a rentar la roba.
Sabia que la seva veu sonava com Minnie Mouse. No importava. Els rapers es van lluitar entre ells amb paraules. I era bona amb les paraules. Ha estat rimant i rapant de batalla des dels 10 anys.
La venjança de Roxanne va explotar pràcticament durant la nit. Les primeres 5.000 còpies les va crear la discogràfica gravant-les directament des de la ràdio, explica Marl al documental de hip hop. La vedella ; poc després, va arribar a vendre més de 250.000 còpies. La cançó va provocar almenys 100 respostes, incloent alguns raps desagradables i ridículs, com ara Sparky's Turn, The Real Roxanne, The Parents of Roxanne i Roxanne's A Man. Els discjòqueis de ràdio ho van considerar les guerres de Roxanne.
La carn molt pública entre Shanté i UTFO podria haver semblat un entreteniment, però per a les fans del hip-hop l'èxit de Roxanne's Revenge va ser un punt d'inflexió per al rap. Les dones dels anys 80 tot just començaven a lluitar contra l'assetjament al carrer. Ningú pensava que la resistència vindria d'una noia de 14 anys dels Queensbridge Housing Projects.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=0eckRNcHCKA&w=560&h=315]
Trenta-tres anys després i Roxanne, Roxanne , un biopic sobre la vida de Shanté, coproduït per Forest Whitaker i Pharrell Williams, s'estrenarà a Sundance el diumenge 22 de gener.
Mimi Valdés, productora de la pel·lícula, era una gran fan de Roxanne Shanté quan era adolescent. Tenien històries semblants, em va dir. Shanté va viure en els projectes. Valdés vivia en els projectes. Quan creixes en els projectes, diu Valdés, t'expliquen, i veus, innombrables exemples de per què no pots fer-ho. Amb aquest coneixement i una experiència semblant, sabia que Shanté tenia una història més rica que mereixia ser explicada.
Estava pensant, vaja, aquesta noia era tan jove. Quan era fan, era massa jove per veure com d'important era això. Què boig això, diu. Però ella va formar part d'aquest moment llegendari del hip-hop, i sabia que tenia un fill a una edat jove. Només tenia curiositat de què anava tot això.
La primera vegada que Valdés va escoltar Roxanne's Revenge quan era adolescent, diu que va perdre el cap. Literalment em vaig quedar congelat al meu dormitori i vaig lluitar per trobar una cinta i gravar-la a la ràdio perquè no entenia el que estava escoltant, em diu. Aquesta actitud i la voluntat de plantar cara als nois van ser increïbles. No heu sentit mai a parlar d'això en un disc. Mai. Cap noia ho va fer.
Shanté havia aprofitat alguna cosa profund. La seva resposta va ser enfadada i honesta. No volia que un home la cridés al carrer d'aquesta manera, i tampoc volia escoltar aquesta narració en un vers de rap. El missatge als homes d'UTFO era fort i clar: Qui et penses que ets?
La venjança de Roxanne va il·luminar com d'important era l'assetjament per a les dones de tot el país.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=flM-90jR684&w=560&h=315]
La dècada de 1970 va ser una fosa de patriarcat. Uns quants diaris van prendre la direcció directament del llibre de jugades de Donald Trump, imprimint els horaris de dones boniques que treballaven a Wall Street. Els homes llegien els horaris i feien cua al carrer per assetjar-los. Les dones van represaliar amb un ogle-in manifestació, la primera d'una llarga sèrie de protestes. A la dècada de 1980, l'assetjament al carrer i els avenços no desitjats dels homes tot just començaven a ser abordats per les líders feministes. Van sorgir butxaques de protestes contra l'assetjament arreu del país en forma de marxes Take Back The Night i una Campanya Zona lliure de problemes va esclatar a Washington, D.C.
Shanté va fer al·lusió a aquest escenari comú quan es va dirigir al raper Kangol en el seu primer vers: Vaig conèixer aquest tipus amb nom de barret/ Ni tan sols vaig marxar, no li vaig fer cap rap/ però després es va enfadar molt. i es va cansar una mica/ si treballés per mi ja saps que l'acomiadarien. Això és el que passa si ignores un home que vol la teva atenció, diu ella; primer ets la seva mascota, després et converteixes en un objectiu de la seva agressió.
Però l'assetjament al carrer és només un fragment del que fa de Roxanne's Revenge una peça crucial de la història feminista.
En una entrevista del 2016 amb La musa , Shanté va explicar la pressió que tenien les rapes per ser de pell gruixuda, ràpides amb les seves rimes i per estar a l'altura d'un estàndard d'aspecte físic poc realista. No fan això als rapers masculins. Poden entrar i només... entrar, va dir. Tot el que portava al carrer és el que portava a l'escenari. De vegades directament del carrer a l'escenari.
Shanté també va obrir el camí perquè les raperes van més enllà de respondre al rap: rap sobre abús sexual, violència domèstica o insults, diu Gwendolyn D. Pough, Ph.D., professora d'estudis sobre dones a la Universitat de Syracuse i autora de Comproveu-ho mentre ho destrosco: la feminitat negra, la cultura hip-hop i l'esfera pública .
Lolita Shanté Gooden, a.k.a. Roxanne Shanté avui.Facebook
Com que el seu disc va tan bé i va trencar molt, vam tenir una afluència de dones MC després d'ella, em diu Pough. Vam tenir Salt-N-Pepa. Teníem MC Lyte. Tenim Queen Latifah. I aquestes dones no surten amb un rap de resposta. El 'U.N.I.T.Y.' de Queen Latifah no és una resposta al rap de ningú més. És parlar de temes que li preocupen i establir la conversa segons els seus propis termes. No sé si ho aconseguiríem sense 'La venjança de Roxanne'.
Mentre que els anys 80 i 90 van florir amb talents com Shanté, Lauryn Hill, Missy Elliot, Lil' Kim i Foxy Brown, avui hi ha una escassetat de raperes fora del gran èxit de Nicki Minaj.
Documental d'Ava DuVerney del 2010 El meu micròfon sona bé: la veritat sobre les dones al hip-hop , comença amb la pregunta: Quin és l'estat de la MC femenina? Set anys després, aquesta qüestió encara és complexa i estratificada.
Seria una gran petició per a la pel·lícula Roxanne, Roxanne per inspirar en solitari un nou grup de raperes, per motivar una nova generació de dones MC. Per a Valdés, la veritable esperança és que la pel·lícula inspiri a les noies joves a fer el que vulguin fer a la vida, ja sigui música o qualsevol altra carrera. És una història sobre la supervivència i la perseverança, diu. Però potser també és una crida a l'acció.
els nadons de l'espai metge que llança