Brit Marling com a Prairie Johnson.JoJo Whilden/Netflix
zodíac 13 de febrer
hola. Benvinguts a aquesta barraca abandonada i inacabada al bosc, m'alegro que vingueu. Posa't còmode. Tinc una història per explicar-te; una història perillosa, una història llarga, però al final et prometo que ho entendràs. O, una cosa molt propera a la comprensió. Si us plau, seu. Vull parlar-vos del final d'un programa de Netflix (NFLX), anomenat L'OA .
ho tinc ja s'ha escrit L'OA el primer episodi , que va ser, sincerament a Khatun, l'hora de televisió més divertida que he vist en tots els meus anys. Però no som aquí per parlar de Homecoming, ni de res del que passi als sis episodis següents. No, vull parlar-ne L'OA La vuitena i, si queda alguna decència en aquest món, la darrera entrega, Invisible Self, que és una peça desconcertant d'art escènic disfressat de programa de televisió que, literalment, em va transportar a una altra dimensió, una on la narrativa. la lògica no existeix, la cohesió d'episodi a episodi és una llegenda urbana per espantar els escolars, i l'única comunicació real és la dansa interpretativa tal com l'ensenya Brit Marling, que de tant en tant apareix com un colom blanc brillant.
Si encara no heu vist Invisible Self, feu cinc moviments d'aquesta publicació i porteu-vos la pasta de tomàquet en conserva.
Brit Marling com a OA.Netflix
Així que, d'acord. Fins a l'episodi vuit, The OA funcionava en dos nivells. A la primera, Prairie Johnson, abans cega, transmet una història a cinc inadaptats: el matón Steve, el transgènere Buck, l'addicte a la cocaïna francès, la guanyadora humana deu vegades més trista Betty i aquell nen amb els cabells llargs, sobre com va recuperar la vista. El segon nivell és aquella història: els set anys de la seva vida quan Jason Isaacs la va mantenir tancada en un pou d'una mina, utilitzant-la a ella i a quatre persones més com a conillets d'índies en la seva recerca per curar les al·lèrgies al tomàquet / la mort. Va ser allà on Prairie va aprendre els cinc moviments que permeten als humans viatjar a través del temps, l'espai i diferents dimensions. Les dues històries xoquen quan Prairie s'ofereix a ensenyar els moviments al grup de cinc actual.
I aleshores, arribem al que raonablement es podria descriure com un gir. French descobreix una sèrie de llibres en poder de Prairie: L'oligarca , d'Homer Ilíada, Com mentir als nens i no ser atrapat això suggereix que la seva història (aquesta sèrie sencera, realment) ha estat una mentida a l'estil de Kaiser Soze. Riz Ahmed, que va ensopegar amb aquest espectacle mentre buscava el bany al Nit de conjunt, sembla confirmar aquesta teoria, deixant entreveure que la història de Prairie ha estat una forma de teràpia.
I aleshores, ens trobem amb el que raonablement es podria descriure com l'entrepà de plàtans més desconcertant, inconsistent i amb tomàquets addicionals a l'esquerra que he tingut el privilegi d'experimentar. Els nostres cinc s'estan revolcant en la seva vida posterior a la Pradera al menjador de l'escola, quan un sense nom , sense identificar i fins ara no presentat L'estudiant entra amb un rifle d'assalt i comença a disparar. Sí, L'OA , en els seus darrers deu minuts, utilitza un tiroteig escolar (retratat de manera horrorosa i realista pel director Sal Batmanglij) com a dispositiu argumental de la manera més superficial i menys guanyada possible. Aquest espectacle tracta un tiroteig públic com un pas de pàgina, una manera d'anar d'A a B. Això és com fer servir una bomba atòmica per cavar un forat al vostre jardí.
I DESPRÉS, llavors, després després... Déu meu, després els quatre nens principals, juntament amb la Betty (que va tornar corrents a l'edifici en, sincerament, un moment genuí) s'aixequen del terra, sense cap raó, cap raó. creure que això funcionarà i procedir a realitzar els cinc moviments. És un moment presentat amb una cara tan recta que pertany al mont Rushmore; tot, des de la música, fins al treball de càmera, passant per la intensitat dels actors, està suplicant, mendicant que et prenguis això seriosament.
25 de gener signe del zodíac
Aquí teniu el que sembla:
El tirador de l'escola és... Déu, no vull dir-ho de manera comprensible perquè merda... però ell és, comprensiblement , bastant perplex pel que està veient, el temps suficient perquè un treballador de la cafeteria l'encarregui a terra. Tràgicament, l'arma dispara, dispara bales per la finestra i colpeja Prairie, que va veure que tot això passava en una premonició (no ho preguntis, sincerament no és important).
Així doncs, aquí està la cosa. Bé, no, aquí hi ha una de MOLTES coses: hi ha dues maneres diferents d'entendre aquest final. O A) Els cinc moviments són legítims, i els nostres herois van causar una fractura en el temps i l'espai el temps suficient per salvar la vida de tothom i transferir Prairie a un estat superior, o B) Prairie era mentint tot el temps, i cinc persones innocents es van quedar davant d'una pistola carregada fent un tai-txi espàstic mentre Prairie està, eh, mort. Sense cap motiu, la veritat. Aquella bala passava per una finestra buida.
La part més boja... bé, no, la més boja de MOLTES parts és que l'escenari on quatre nens i la depressió Dins Fora obrir un portal a una altra dimensió és l'opció més lògica. Almenys fa un seguiment i, el que és més important, no representa el 95 per cent del que acabem de veure com una pèrdua de temps. Perquè en cas contrari, siguem sincers, aquelles cinc persones directament es van unir a un culte. Prairie va convèncer aquestes ments joves i flexibles que podien aturar les bales amb la màgia de la dansa dient-los un història . Això és terrorífic! Això és... una mica interessant, de fet. Prairie-as-dangerous-cult-leader és un L'OA ho faria possiblement acceptar.
Però, no sembla que sigui aquesta la direcció que ens dirigim. Després que Prairie sigui transportat en una ambulància (amb Steve seguint i cridant porta'm amb tu , és a dir, suposo que l'hospital?), es desperta en una habitació blanca. Les últimes paraules que escoltem són la pregunta de Prairie, Homer?
De nou, aquí hi ha dues opcions: Prairie ha estat espàsticament picada de karate a una altra dimensió, o Prairie ha mort. Cap opció és satisfactòria, perquè cap conclusió serveix per recollir-ne vaixells carregats de fils de parcel·les penjants abandonats a la carretera per arribar-hi. Per què són aquestes cinc persones doncs dedicada a Prairie, fins i tot després de saber que és una mentidera? Per què els pares de l'Steve estan tan tranquils perquè no vagi a la reforma escolar? Per què, si sou al·lèrgic mortal als tomàquets, a qualsevol cosa, Deixaries que una cega prepari el teu guisat ? Per què... sincerament, podria escriure un llibre sobre les meves preguntes L'OA no va respondre. Us suggereixo llegir Entrevista de Vulture amb Brit Marling , on ella revela L'OA va ser concebut i llançat en veu alta, de principi a fi; en tot cas, em reconforta la meva creença que Marling i Batmanglij mai, en cap moment del procés, van escriure cap de L'OA la història baixa. L'OA és l'equivalent d'aquella idea novel·la que vas gargotejar a la part posterior d'un munt de tovallons de bar abans que el vent n'emportés la meitat.
A la meva revisió inicial, vaig dir Si prenem L'OA exactament 1000 vegades menys greu que L'OA es pren, potser hem trobat el millor espectacle del 2016. No sé si millor és la paraula correcta, però estic segur que cap espectacle en anys m'ha perplex com L'OA . Res no ha tingut menys sentit escena per escena en general, i tanmateix vaig seguir mirant perquè, com aquests nens que van anar a aquella casa abandonada nit rere nit, em sentia obligat seguir escoltant aquesta història, tant si tenia sentit com si no, si estava escoltant alguna cosa profunda o simplement profundament estúpida, i això és una mena d'assoliment d'un altre món en si mateix. Sé que odio L'OA, tan segur com sé que estimo L'OA . No vull tornar a veure aquest programa, mentre visqui. És el meu programa preferit, possiblement de tots els temps.
per què es va suïcidar la infermera Jackie?
…………..
…………..
…………..
…………..
…………..
Espera, per què coi han hagut de deixar les portes obertes? Això s'ha explicat mai?